El síndrome de Sorel

(Dedicado al escritor Isaac Rosa, que se preguntaba hace un par de días en un tweet por el estilo retórico de Gabriel Rufián)

No me resisto a escribirlo. Sobre todo para exorcizarlo de una vez por todas, para  olvidarme de él y de esta obsesiva fijación que me incita irracionalmente a sorprenderme o escandalizarme a diario ante la figura, la personalidad y la trayectoria de uno los más grandes ejemplos de mediocridad que ha producido la historia de la política en nuestro siglo XXI. 

Porque ya ni siquiera es un sujeto, un nombre y un apellido, un rostro conocido, el sonido reconocible de una voz o la familiaridad de unos gestos.  Es un paradigma sociopolítico, el Pijoaparte postmoderno, la reencarnación charnega de un Sorel digital. Es un icono, símbolo y representación de medianías; ejemplo de oportunistas;  dramático arquetipo de vagos, falsarios y diseñadores de fraudes; mixtificación astuta; aspirante a hechicero, aprendiz de brujo,  pionero de la política twitera; timador del tocomocho, insólita estafa intelectual. 

Nada de lo que aquí he descrito en relación con Gabriel Rufián es inventado. Surge directamente de  mi obsesión y de la traducción de una mirada; la mirada de Joan Tardà, que delataba sesión tras sesión la experiencia vergonzosa de compartir bancada parlamentaria ante el  dolor bochornoso de la obligación del aplauso,  frente a la complicidad ineludible de la vacuidad y al espectáculo ignominioso de sus  intervenciones, que han incluido performances, cachivaches obsolescentes y todo tipo de estratagemas y trucos  propias del peor charlatán vendedor de crecepelo. 

Sin embargo, todo ese conjunto de  virtudes no darían más que para unos pocos trazos con los que dibujar una caricatura grotesca,  si no fuese porque sus actuaciones y su proceder han generado consecuencias. Graves consecuencias. Y no me refiero al proceso independentista, del que ha ejercido como becario de Robespierre en las redes, activando la guillotina virtual de su crueldad a diestro y siniestro, señalando a discreción indignidades,  traidores  y botiflers; patriotas y no patriotas; demócratas y fascistas. 

A lo largo de su trayectoria política, su señoría Rufián ha convertido en  buena una de sus primeras frases propagandísticas pronunciadas en las Cortes Generales. Ha ensuciado con sus manos,  con la  retórica sincopada de su discurso publicitario,  los valores republicanos, de la izquierda, de la democracia y de  la justicia social; ha violentado la memoria y el descanso de todos aquellos que dieron su vida por la II República Española; ha utilizado torticeramente símbolos e iconos universales de la historia  de la lucha por los Derechos Humanos.

Y todo en aras de una gran mentira que surgió  con el fin de camuflar el desfalco al pueblo  catalán  por parte de aquellos que han sido hasta hace apenas unas semanas sus socios y cómplices, lo más retrógrada  de la derecha conservadora del sur de Europa, el carlismo postmoderno convergente, al nacionalcatalanismo de mantilla, fricandó y misa dominical. 

Pero Gabriel Rufián no engaña a nadie, ni siquiera a sus votantes que, a  sabiendas,  hacen suya su impostura, a pesar de que en su solo nombre revela su farsa. Porque el destino de su bautismo ha devenido en la expresión de una  santidad desmentida: el arcángel de la verdad, del amor y de la esperanza refutado a continuación por una demoledora sinonimia golfa. 

En estos momentos Rufián se afana en honorar el oxímoron de su nombre. Tan solo dos años después de aquel famoso tweet  de reminiscencias bíblicas,  reclama desde el atril soberano  el consenso y el entendimiento, y sin asomo de sonrojo en su rostro hormigonado, abjura del eslogan y del radicalismo sansculotte que le granjeó fama y notoriedad, propugnando ahora  la palabra y el entendimiento, la reflexión y el sosiego, el acuerdo y el sentido de Estado.

De manera que el creativo Don Rufián, antonomasia populista de garrafón, vulgar vocero de un republicanismo estofado,  aspira, por lo que se ve, a las más altas cimas de la Historia, insultando nuestra inteligencia, aprovechando el estado  líquido de nuestra capacidad o voluntad crítica,   que se traduce ni más ni menos que en  votos contantes y sonantes,  gracias a los cuales, un tipo que en cualquier empresa no se le encomendaría otra tarea que la de  hacer las fotocopias y llevar los cafés, se ha convertido nada más y nada menos que en diputado a la Cortes Generales, representante de cientos de miles de ciudadanos,  que han visto en él la  solución a sus problemas, el instrumento intelectual y político con el que construir un mundo mejor.

Porque, en definitiva, Gabriel Rufián es un hombre mediocre, vulgar, de cultura e inteligencia anodinas, que desciende de la  misma estirpe de los Rivera, las Arrimadas, los Casado y  los Cantó, para quienes su principales inquietudes son, por ese orden,  la vanidad y los intereses ajenos al pueblo, porque los problemas de la gente, en realidad, les importan un higo. Aunque lo realmente perverso y funesto es que esas son las razones por las que les votan.